Japão

Ossos de padre italiano lançam nova luz sobre o passado cristão do Japão

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Radio Shiga

4 de junho de 2016 3:15 pm

Ossos de padre italiano lançam nova luz sobre o passado cristão do Japão. Disfarçado com um quimono de samurai, o missionário italiano, Giovanni Battista Sidotti, roubou terras em uma pequena ilha japonesa, em 1708, ato ousado para entrar em uma terra hostil ao seu credo cristão.

Ele foi rapidamente capturado pelas autoridades, que viram na fé alheia uma ameaça à identidade nacional, e foi jogado em uma prisão para os cristãos, onde a tortura era rotina.

Agora, mais de 300 anos depois, os pesquisadores confirmaram, usando análise de DNA, que os restos, que continuam descobertos em uma construção de Tóquio, é, quase que certamente, pertencentes a Sidotti.

Sidotti ajudou a construir a forma como o Japão vê o mundo ocidental, com o extenso conhecimento que ganhou ao longo de sua estada no país, dizem os historiadores. Mas caiu em desgraça depois de recusar-se a desistir de sua fé, e seus últimos dias e morte ainda estão envoltas em mistério.

Missionários cristãos fizeram incursões agressivas no Japão nos séculos 16 e 17, ganhando adeptos entre plebeus e até mesmo poderosos senhores da guerra.

Mas os temores de que eles eram a vanguarda do colonialismo europeu estimulou uma repressão brutal, muito antes da chegada de Sidotti.

Três conjuntos de ossos foram descobertos em julho 2014 em terras que agora fazem parte de um estacionamento de um condomínio de luxo, mas já foi o local da prisão Kirishitan Yashiki, ou Christian Mansion. Sua única lembrança, hoje, é um marco de pedra no local.

Os pesquisadores do National Museum of Nature and Science (Museu Nacional da Natureza e Ciência) próximos a Tóquio, limpam, cuidadosamente, os fragmentos do esqueleto, unindo-os como um quebra-cabeças humano, em um meticuloso processo que levou mais de seis meses.

Kenichi Shinoda, chefe de antropologia do museu, analisou o DNA de um dente e concluiu que um deles tinha o mesmo tipo genético presente nos italianos de hoje.

Os registros históricos do Japão mostram que apenas dois missionários da Itália estiveram no local, Sidotti e Giuseppe Chiara.

O último foi modelo para o personagem principal de um padre Português no Japão antigo, escrito por Shusaku Endo, chamado “Silence”, que o diretor Martin Scorsese está transformando em seu próximo filme.

Como os registros mostram que Chiara foi cremado após a sua morte aos 84 anos, os restos descobertos são, quase que certamente, de Sidotti, que tinha 47 quando morreu em 1714, disseram os pesquisadores.

Enquanto estavam detidos na prisão, cristãos japoneses e missionários estrangeiros era atormentado com demandas para que renunciassem a religião proibida, sob coação.

As autoridades japonesas temiam a religião estrangeira, porém, desejavam o conhecimento ocidental e conhecimentos científicos, mais difícil de obter no âmbito da política oficial de reclusão nacional de 1639.

Como parte dos interrogatórios, Sidotti foi questionado pelo maior estudioso de confucionismo do Japão, que desenvolveu um profundo respeito pelo sacerdote católico romano, por seu conhecimento de geografia, línguas e assuntos globais, dizem os pesquisadores.

O estudioso, o renomado Arai Hakuseki, disse ter tentado ajudar Sidotti, mas o padre foi posteriormente enviado para o calabouço em meio a alegações de que ele batizou o casal japonês que o atendia em suas necessidades diárias.

O italiano morreu ali, mas não está claro exatamente como, disseram os pesquisadores.

No entanto, relatos históricos, como aqueles escritos pelo estudioso japonês, Mamiya Kotonobu, cerca de um século mais tarde, mencionam que a Sidotti foi concedido um certo respeito e tratado muito melhor do que outros prisioneiros, até mesmo em morte.

Os pesquisadores dizem que isto é apoiado por evidências, a partir dos restos.

“Seu corpo foi depositado em um caixão, um tanto quanto luxuoso, que pode-se deduzir pelas alças”, disse Akio Tanigawa, professor de arqueologia na Universidade de Waseda, em Tóquio e que conduz as pesquisas sobre os restos, disse à AFP, referindo-se a pedaços de caixão descobertos com os ossos.

“As pessoas não enterram corpos humanos dessa forma,” salientou Tanigawa, sugerindo que Sidotti teve, provavelmente, um “enterro cristão.”

Disse que no século 18, em Tóquio, então conhecida como Edo, as pessoas eram enterradas na posição sentada, em uma pequena banheira.

Os dois conjuntos de ossos desenterrados junto a Sidotti podem ser as do casal japonês, Chosuke e Haru, disseram os pesquisadores, que pelo menos um deles foi colocado em uma banheira pequena, a maneira então tradicional do enterro.

O missionário teve um grande impacto sobre o Japão, sublinhou Tanigawa, citando livros de Arai. Assessor dos governantes da época, ele escreveu um estudo do mundo ocidental para os quais Sidotti é citado como uma das principais fontes.

Tanigawa explicou: “O conhecimento compartilhado por Sidotti certamente mudou a visão do Japão sobre o mundo.”